На стыке Ленинградской и Вологодской областей, на востоке нашего района, находится Коробищенский сельский Совет. Глухое это было место до Октябрьской революции, темное. По соседству с Коробищами жили вепсы — маленькая национальность, не имевшая письменности. Вепсов презрительно называли «чухарями». И хотя население коробищенской округи ничего общего с вепсами не имело, часто и коробищан называли «чухарями».

Люди рождались, жили и умирали. Умирая, тщетно старались припомнить хотя бы один светлый, радостный день в своей жизни. Разве что свадьбы с хмельным загулом скрашивали тусклое однообразие жизни короб-ищан.

Мрачные бревенчатые избы, в которых грошевые обои считались неслыханной роскошью и чаще всего заменялись разноцветными бумажками от дешевых конфет, семилинейные жестяные лампы, скамьи и табуретки вместо стульев, ничем не покрытые столы и соломенные матрацы, заправленные домоткаными одеялами — это было пределом желаний коробищан.

Исключение составляли лавочники.

Газеты выписывали только трое: священник, дьячок и содержатель почтовой станции Тулин, которому газету выписал бесплатно проезжий петербургский журналист. О книгах, чтении не было и помина. Разговоры где-нибудь на крылечке, в воскресенье, сводились только к пашне, сенокосу. От скуки любили ходить коробищане в церковь, послушать песнопения.

Небольшая земская школа-трехлетка была единственным на всю округу светлым пятнышком. После окончания этой школы ребятам учиться уже было негде, и на том образование их кончалось. Да и трехлетку не каждый мог посещать — девочки, например, из дальних деревень и вовсе не учились.

Думается мне, что чаще надо вспоминать это проклятое прошлое. Для того, чтобы рельефнее увидеть перемены, которые произошли по заветам великого Ленина в результате победы Октября.

Вот они, эти перемены. Навсегда покончено с неграмотностью. На территории нынешнего Коробищенского сельсовета теперь три школы — восьмилетняя и две начальные. После окончания восьмилетки дети продолжают учиться в средних школах, техникумах, институтах. Появилась своя местная интеллигенция. Литературу в восьмилетке преподает Серафима Ермиловна Шагичева, дочь бывшего крестьянина-бедняка. Историком работает Александр Александрович Старцев. В начальных школах трудятся Василий Иванович Беляев и Зоя Викторовна Кипко. А местный связист Тулин, большой любитель техники, сконструировал и собрал аэросани. Теперь в любой буран мчится на них туда, где требуется исправить повреждение.

Каждое утро несколько почтальонов разносят почту. Их сумки очень тяжелы. Еще бы: кажется, нет среди коробищан ни одного жителя, который бы не выписывал газету, а то и несколько, не говоря уже о журналах. У ветерана труда Александра Афиногеновича Острякова, которому уже перевалило за 80, кроме любви к газете, есть и другая страсть — беззаветная преданность книге. Диву даешься, просматривая его библиотечный формуляр: тысячи книг прочел старик. Впрочем, книголюбами являются и другие старички. Александр Федорович Макленков по возрасту почти не уступает своему тезке Афиногенычу, на его счету тоже сотни прочитанных книг. После занятий в библиотеку устремляются школьники, учителя, потом рабочие совхоза. В деревне Ольеши создан филиал библиотеки.

На территории сельсовета несколько клубов, где ведется разнообразная культурно-массовая работа: читаются лекции и доклады, частенько бывают постановки.

Зажиточно и культурно живут коробищане. У многих радиоприемники, радиолы. Жалеют, что отдаленность мешает им обзавестись телевизорами, но верят, что будут и они. А мебель, одежда? Все это тысячекратно изменилось. Далеким прошлым в памяти людей стали дореволюционные полинялые косоворотки парней и уродливые ситцевые кофточки девушек, холщовые штаны босого мужика, окрашенные луковой шелухой или настоем ольховой коры.

Октябрьская революция, ее организатор и вождь В. И. Ленин изменили Россию, а вместе с ней и жизнь коробищан.

Образцов, Б. Коробищи прежде и теперь   // Новый путь. – 1968. – 20 апреля. – С. 4.

МБУ «Бокситогорский межпоселенческий культурно-методический центр»