Финны, известные по русским летописям под названием «весь», предшественники вепсов, проживающих в нашей области, занимали раньше большую территорию в среднем и верхнем течении реки паши и, несомненно, реки Тихвинки.

То время (конец XII – начало XIII вв.) связано с образованием древнего Русского государства, с появлением князей, с установлением киевской династии, споров между Киевом и Новгородом. Все легендарные, а возможно, и нелегендарные эпизоды связаны с набегом варяжских дружин, с Ярославом Мудрым и Владимиром Мономахом. Олег тоже вербовал свои военные контингенты где-то в этих краях.

На Новгородской земле, куда входило и Приладожье, значительную часть занимали варяги и норманны. Здесь были и финны, младшие сыновья семей. Когда все имущество отца доставалось старшим, младший получал копье, меч, топор. Ему говорилось: я этим все нажил, и ты делай то же. Сыну ничего не оставалось делать, как брать единственное отцовское наследство…

Ни в одном кургане мы не обнаружили ни свитков, ни грамот. Зато нашли вещи домашнего обихода. Для каждого народа характерны свои украшения.

Наши курганы в целом представляют жилой дом. В центре основания кургана находится довольно большой очаг. По-видимому точно такие же дома, с очагом в центре, были на всей этой территории Мужские погребения находятся в восточной стороне, а женские – в западной. Значит, реальный дом имеет четкое деление на мужскую и женскую половины.

В кургане, как правило, соблюдается парность, то есть со смертью мужчины уходила и женщина. Уровень экономических отношений был таков, что каждый производил для себя ровно столько, чтобы прокормить самого себя. Кормильцем же в патриархальной семье был мужчина.

На территории Приладожья проходила большая торговля. Местное население добывало огромное количество пушного зверя, и обменивала шкуры на серебряные и золотые предметы. Так, на реке Паше, например, была найдена большая кладовая, в которой находилась тридцать тысяч серебряных монет. Это колоссальные деньги по тем временам, но купить на них нельзя было и краюху хлеба.

В одном из женских погребений обнаружено более трехсот предметов: несколько браслетов, ниток бронзовых бус, бронзовых подвесок, в частности, некоторые были позолоченные. Находки из горного хрусталя – 150 бус. Из южных земель сюда вывозили глазчатые бусы – черные с красным глазком. И желтые, и синие, и зеленые. Сам убор выглядел в высшей степени красочно. И обязательным предметом для него была бронзовая или железная гривна, очень массивных размеров, охватывающая все предплечье. Вместе с драгоценностями найдены ложечки, ножны, нож, пряжки подковообразные и различные предметы домашнего обихода.

И, наконец, несколько слов об очаге. На его месте обнаружены горшки, сковороды. Эти находки говорят о том, что предки местных жителей выращивали здесь пшеницу двузернянку – полбу, из которой нельзя сделать ни муки, ни хлеба, а только полбенные лепешки и кашу.

Очаг в процессе погребения горел. Мы, к сожалению, не можем установить весь погребальный обряд – все пляски, притчи, пение… Об этом слышали сосны, которые растут здесь. Но сам тот момент, что на месте костра находятся большие бревна и огромное количество углей, говорит  о том, что погребение было длительным: что после первого погребения очаг не засыпали. Его разжигали потом еще раз и еще…

Для археологии и истории раскопки в районе деревни Галично стали своеобразным открытием. Изучение найденных предметов продолжается. Впереди еще много работы.

Назаренко, В. Археологи // Новый путь. – 1974. – 7 сентября. – С. 4.

МБУ «Бокситогорский межпоселенческий культурно-методический центр»